西日本霊性センター

長束「同伴研修会」キャンセルのお知らせ

１， 清水神父に異動の任命が与えられました。➡庚午カトリックセンターへ

２， センターの責任者は6/1 に住田神父と交替します。

３， 住田神父の長束到着は6/18 頃になります。

４， それまで、清水神父が代行します。

５， 異動に伴い、6/3-4 から開始予定だった「同伴研修会」を取りやめます。 　　すでに申し込まれた方にはご連絡いたしました。おゆるしください。

６．庚午にて、日帰りの研修会を始める予定ですが、日時等の詳細は後日 　　お知らせいたします。

６， 庚午カトリックセンターの住所は以下の通りです。 　　

　➡　733- 0822 広島市西区庚午中２－１４－２０ 　　　　

　Mail: shimi164sj@gmail.com Tel: 090-1681-3340

実に復活イエス・キリスト

来て、見て、信じた。（ヨハネ20:8） 弟子たちはイエスが苦しんで死に、復活するという話をまだよく理解していませんでした。そのわけで、イエスの危機に際しては一目散に逃げ去ったのです。イエスとの再会を果たしたマリア・マグダレナ、ペトロとヨハネ、エマオの弟子たち、そして他の弟子たちに大きな喜びが広がりました。主は生きておられる。復活されたのだ。主との出会いは彼らを強くしました。もはやブレない。もはや逃げない。扉を開け、群衆の前に立ってペトロは語ります。何の恐れもなく、確信に満ちていました。

聖週間
家は香油の香りでいっぱいになった 　　（ヨハネ. 12.3）

アルぺ神父の列聖を祈る会 　

本年2.4 長束聖堂で「アルぺ師の列福を祈るミサ」が行われた。医学生であったアルぺ師はルルドで奇跡を目撃(1926)。医師志望から司祭への道へ。1936司祭叙階。1938来日。山口教会赴任。1941日米開戦と共に、スパイ容疑で拘留。1942長束修道院院長兼修練長。 1945.8.15 広島原爆投下（被災者の救援）　1954 日本準管区長（８.6 世界平和記念聖堂献堂式）　1958 日本管区長　　1965 イエズス会総会長（31総会）1967 人種差別・社会的不公正に関する書簡　　1973 教育改革提言（Be Men and Women for others）1974 ~75 第32回総会（信仰への奉仕と正義の推進）1979 難民サービス開設（ベトナム難民） 1981.8.7 ローマ空港で脳血栓発症　　1983.9.3 総会長辞任（33回総会）以後療養生活 1991.2.5 帰天　1996 祇園教会・聖イグナチオ教会で列福運動立ち上げ　2012 列福調査開始 参照『イエズス会士の霊的な旅』　教友社　緒方隆之訳　2015 に由る　　（清水ｓｊ）

主のご降誕

主のご降誕と新年のお慶びを申し上げます。 ご降誕の翌日から、ここ霊性センターでは塩谷神父指導の8日間の黙想会がありました。１３人の黙想者がありました。同時に、一人の信徒、アフリカ・コンゴ出身の神父が各自個人で黙想をしました。 静かな雰囲気の中で、皆さん、よく祈っていらっしゃいました。 コロナで密を避けるように言われ、一緒に食事することも、病人などを訪問することも遠慮される日々です。けれどもここでは、宿泊で空間を共有し、黙食ながら一緒に食事し、ミサにも共に参加しています。これが主との親しさを増し、 共同体に属する意識を高めてくれます。ひとりでこもらずにご利用ください。 修道院司祭・家のお世話をするシスター方、また受付事務を担当するスタッフ 一同、皆さまのご健康を祈りつつ、お待ちいたしております。　清水神父

待つこころ 　

待降節 　　わたしたちは待っています。 　　主の訪れを待っています。 　　

待降節 　　放蕩息子のお父さんは待っています。 　　息子の帰りを待っているのです。 　　

待降節 　　天のお父さんは待っておられます。 　　わたしたちの帰りを待っているのです。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（清水弘　SJ）

メシアとパーソナルに出会う

弟子たちの召命には特徴がある。二人の青年がイエスの後をついて行った。イエス足を止め、「何か用かい？」と尋ねる。（ヨハネ１章）彼らの答え、「先生、あなたはどこにお泊りですか？」イエス、「来なさい。そうすれば分かる。」そこで、二人はついて行って、その日はイエスのもとに泊まった。翌日、その一人アンドレは兄弟ペトロに出会って、「私たちはメシアに出会った」と言った。彼らは見知らぬイエスと同道し、一緒に泊まり、そこで食事をしたのである。一緒に泊まること。共に食事をすること。それを通して外見ではない、イエスの人となりを知ることになった。すなわち、人格的出会い、パーソナルな出会いを遂げ、その正体を知った。メシアであるイエスと出会ったのである。
　現在、コロナ禍が蔓延している。予防策としてよく言われるのは、①密を避ける　➁keep distance ③会話をしない　④マスクをつける、などなど。できる限り人を避け、会話を慎む。これらは福音書の出会いと真正面からぶつかる。私がオンライン黙想に懐疑的なのはそのわけである。　　　（清水弘　SJ）

復活の朝

　枯れたと見えた木々が次々と芽を吹きだしました。死滅したかに見えた草花が地中から顔を出しました。木は土の中から。草花も土の中から。土はいのちにとって大切なもの。いのちが成長するためには土の中にいることが必要です。暗いからと言って逃げていると成長はかないません。死んだかに思われたイエスさまは復活し、弟子たちを驚かせました。イエスさまも土の下、暗所で過ごされたのです。人々の闇を背負って暗所にくだり、再び明るい世界に現れました。このいのちはもう滅びることはありません。私たちも苦しいトンネルを通ることがしばしばです。けれども、闇の向こうには明るい世界が待っています。復活の朝です。

　祈りについて（2）
本の紹介
『魂をもてなすー霊的同伴への招待』　　2021.12.10　第一刷
著者　中村佐知　　出版社　あめんどう　 ￥1,700＋税
著者は米国在住　プロテスタント　認知心理学者　翻訳家
神とのより親しい関係を希望する人のためのガイドブック。
そのための支援を求める人を同伴者、求めに応じて神との関係を
深めるべく手助けをする人を同伴者と呼び、両者の関係を説明する。
具体的で、わかりやすく、しかも深い洞察に満ちている。
おすすめします。　　　　　清水　弘神父

祈りについて　①　

＜み言葉を食べる＞ 主なる神はエゼキエルに言われた。「あなたは巻物を取って食べなさい。」巻物とは当時の聖書。食べるのは（みことば）。食べると口に甘かった。

　主は言わ「行って、私の言葉を彼らに語りなさい。」（エゼキエル　2:8～3:4）み言葉を食べること。毎日食べること。丸呑みでなく、噛んで噛んで食べること。ごはんや肉や野菜と同じく。その時、み言葉は消化され、霊となって体中に行きわたる。そして、中から活かしてくれる。その時、人は神とともにあることを知るのである。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　清水　弘　神父